Хонаи духтарро чӣ гуна оро диҳед

Духтарон метавонанд вақти зиёдеро дар утоқҳои худ дар байни бозиҳои бозӣ, иҷрои корҳои хонагӣ ва овезон бо дӯстон гузаронанд. Муҳим он аст, ки фазоро оро диҳед, то мувофиқат ба манфиатҳои вай бошад, аммо инчунин тавонад бо ӯ рушд кунад. Вақте ки сухан дар бораи ороиши хонаи хоб меравад, ба шумо лозим аст, ки нақшаи ранг ва мавзӯъро интихоб кунед, мебели мувофиқро интихоб кунед ва тафсилоти иловагиро барои пур кардани ҳуҷра илова кунед. Умуман беҳтар аст, ки аз ҳуҷра мавзӯи кӯдакона нагиред, зеро манфиатҳои ӯ метавонанд зуд иваз шаванд.

Интихоби рангҳо ва мавзӯъҳо

Интихоби рангҳо ва мавзӯъҳо
Аз вай бипурсед, ки чӣ гуна ҳуҷраи ӯ мехоҳад. Азбаски ӯ дар ҳуҷра вақти зиёдеро сарф мекунад, пеш аз оғози зебу зиннат додани духтари худро гиред. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки шумо мехоҳед чизеро, ки ӯ мехоҳад, эҳтиром кунед, аммо шумо инчунин мехоҳед, ки ҳуҷра пас аз чанд сол ҷолиб бошад. Итминон ҳосил кунед, ки дар бораи манфиатҳои вай, рангҳои дӯстдошта ва ҳар чизи дигаре, ки ӯ мехоҳад, қайд кунед. [1]
  • Ба шумо лозим нест, ки ҳамаи манфиатҳои вайро дар бар гиред, аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки хонаро аз маъқулӣ ва нохушиҳои умумии вай берун кашед.
  • Масалан, агар ба ӯ ҳайвонҳо маъқул бошанд, ба ҷои ранг кардани девори ҷангал дар девор, шумо метавонед лавҳаҳои хоб ва суратҳоеро пайдо кунед, ки дар онҳо тасвири олами ҳайвонот ва ҳайвонот ҳастанд.
  • Агар ӯ карикатураҳоро дӯст дорад, шумо метавонед тасвири чаҳорчӯбаи аломатҳои дӯстдоштаи ӯро дар девор овезонед. Сипас, рангҳои аломати дӯстдоштаи ӯро барои рангҳои зада дар ҳуҷра истифода баред.
  • Барои як ҳуҷраи мавзӯии маликаие, унсурҳои "шоҳона", ба монанди тоҷҳо, нақшҳои гулӣ ва якчанд асбобҳои дурахшон ва тобнокро илова кунед, то ҳуҷра ҷодугарӣ ба назар расад.
Интихоби рангҳо ва мавзӯъҳо
Барои деворҳо равшанӣ ва ранги бетарафро интихоб кунед, то фазо равшан шавад. Рангеро интихоб кунед, ки бо сояҳо ва мавзӯъҳои гуногун ҳамоҳанг хоҳад шуд, то вақте ки вай калонтар мешавад, дубора ранг накунед. Рангҳоро ба монанди сафед, гулобии пастел, кабуди кабуд ё зард зард барои деворҳо фароҳам оваред, то фазо калонтар ва кушодтар гардад. [2]
  • Кӯшиш кунед, ки аз рангҳои торик ва солим, ки ба ӯ чанд соле маъқул нест, ба монанди гулобӣ, арғувон, кабуди тобнок, сурх ё ҳатто сиёҳ дурӣ ҷӯед. Бо ин сояҳо ҳамоҳанг кардани рангҳои дигар мушкил аст.
Интихоби рангҳо ва мавзӯъҳо
Барои қавитар ва намуди доимӣ дубораи обои динамикӣ интихоб кунед. Деворро бо чопи калон ва чашмгирифтаро интихоб кунед ва онро ба девори аксенти овезон кашед, то чашмро ба нуқтаи меҳвари хона ҷалб кунед. Кӯшиш кунед, ки як тарҳи кӯҳнаи замонавӣ, ба монанди шаттаҳо, гулҳо ё ҳатто ранги сахтро бо чопи тобнок ва кафкубӣ интихоб кунед. [3]
  • Дар хотир доред, ки тоза кардани девор, нисбат ба дубора тоза кардани девор, хеле мушкилтар аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки тарроҳеро интихоб кунед, ки бо шавқу завқ ва завқи ӯ афзоиш ёбад.
Интихоби рангҳо ва мавзӯъҳо
2-3 рангҳои задаҳоро интихоб кунед, ки дар ороиши хона истифода мешаванд. Барои сохтани нақшаи рангҳо аз рангҳои дӯстдоштаи ӯ интихоб кунед. Шумо ҳатто метавонед як илҳоми санъат, як тасвири обои ё тарроҳии матоъро ҳамчун илҳоми худ истифода баред. Ин метавонад ҳуҷраи рангорангро бе бидуни ороиш ё ҳамоҳангнашуда пайдо кунад. [4]
  • Масалан, агар вай гулобиро дӯст дорад, шумо метавонед нақшаи рангҳои худро сафед, гулобӣ ва тиллоро барои намуди классикии гирли созед.
  • Агар ӯ аз табиат ва ҳайвонҳо лаззат барад, ба нақшаи рангҳои танг, сабз ва зард гузаред, то саҳнаҳои берунаро дар бар гиранд.

Интихоби ва ташкили мебел

Интихоби ва ташкили мебел
Як чаҳорчӯбаи бистарро бо андозаи дугоник, дугона ё малика интихоб кунед. Ҳудуди периметрии ҳуҷраро чен кунед, то бинед, ки чӣ қадар мебелро бояд ҷойгир кунед. Агар шумо ҷои маҳдуд дошта бошед, барои бистари дугона обуна шавед. Агар шумо ҷои бештаре дошта бошед, кати дучандон ё малика интихоб кунед. Чаҳорчӯбро аз маводи мустаҳкам, ба монанди металл ё ҳезум, интихоб кунед. Пас, шумо метавонед ороишҳои фароғатӣ ва ҷудошавандаро ба кат илова кунед, то ба мавзӯи ҳуҷра мувофиқат кунад. [5]
  • Масалан, агар шумо хоҳед, ки як кати шоҳдухтар бихаред, фикр кунед, ки кати классикии чорошёна ва дар болои он як катони ҷудошударо овезон кунед. Пас, агар вай ба духтарони малика шавқро гум кунад, вай метавонад барои фарогирии назаррас метавонад чӯбро аз кат бардорад.
  • Дар як ҳуҷраи мавзӯии ҷангалӣ, шумо метавонед як чаҳорчӯбаи оддии оҳанинро интихоб кунед ва пас дар атрофи постгоҳ ва тахтача ангур ва растаниҳои қалбакиро печонед. Агар вай дар оянда сабки хонаро дар оянда тағир додан хоҳад, тоза кардани ангур ва ба мақсадҳои дигар равона кардани он осон аст.
  • Чорчӯбаҳои чӯбӣ ва оҳанӣ ҳамеша интихоби маъмул барои катҳои кӯдакон мебошанд, зеро онҳо боэътимод ва услубӣ мебошанд.
Интихоби ва ташкили мебел
Барои нигоҳ доштани либос ва дигар ашё либоси ҳамоҳангсоз ва шаби хобро интихоб кунед. Либос ва шаби хобро интихоб кунед, ки шояд аз он барои калон кардани либосҳои ивазшавандааш аз андозаи калонтар бошад. Чун қоида, сартарош ва шомгоҳро интихоб кунед, ки услуби чаҳорчӯбаи бистарро дошта бошад, хоҳ новбари, ҳам муосир ва ҳам классикӣ. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо имкон доред, ки аз мағозаи мебелӣ маҷмӯи мувофиқат кунед, то координатсияро осонтар кунад. [6]
  • Масалан, агар дар ҳуҷра мавзӯи рустикӣ бо аксенти гулдор бошад, беҳтар аст, ки на либосҳои муосир, на либос ва либоси винтажиро интихоб кунед.
  • Агар шумо ба намуди оддӣ ва ҳозиразамон рафтан хоҳед, шумо метавонед мебелҳои модули сафедро, ки омезиш ва мувофиқат кардан осон аст, интихоб кунед.
  • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама қисмҳои гарон ё вазнинро ба девор монед, то аз болои онҳо афтад.
Интихоби ва ташкили мебел
Барои нигоҳ доштани бозичаҳо, бозиҳо ва китобҳо рафьои китобҳо ва контейнерҳои анбориро истифода баред. Нигоҳдорӣ барои утоқи кӯдакона бениҳоят муҳим аст. Зарфҳои пластикии рангоранг ва як рафи чӯбини боэътимод барои тамоми ашёҳои худро ҳангоми истифодаи онҳо нахаред. Зарфҳоро дар зери кат ё дар рафи паст нигоҳ доред, то дастрасӣ пайдо кунад ва онҳоро аз роҳ нагузоред. [7]
  • Шояд нишонаҳои қуттиҳоро нишон диҳед, то боварӣ ҳосил кунад, ки он чӣ меравад. Пас аз ба анҷом расидани ҳуҷра, ба ӯ нишон диҳед, ки ҳама чиз дар ҷои наваш чӣ мешавад.
Интихоби ва ташкили мебел
Барои баланд бардоштани ҷой дар ҳуҷра катро ба девор ҷойгир намоед. Вақте ки шумо бистар мегиред, онро бо як тараф ба девор ҷойгир кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ягон вентилятсия ё нуқтаи баромадро манъ намекунад. Агар кат хеле дароз бошад, ки ба таври уфуқӣ бар зидди девор нишинад, шумо метавонед катро бо сараш ба девор ва охири онро ба маркази ҳуҷра гузоред. [8]
  • Ҷойгир кардани кат дар кунҷ як варианти маъмул аст, зеро он миқдори ками ҷойро мегирад ва дар мобайни фарш фаровонӣ ҷой медиҳад.
Интихоби ва ташкили мебел
Дар атрофи периметри утоқ либос ва дигар мебелҳоро ҷойгир кунед. Аксарияти одамон мебелро дар деворҳои бино ҷойгир мекунанд, то дар майдончаи кушода барои бозӣ ҷой гиранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки чизҳои калонтар, ба монанди сартарошҳо ва рафҳои китобӣ, дару тирезаҳоро баста нестанд. Дар назди бистар хобгоҳро ҷойгир кунед, то чизҳое, ки ба ӯ дар ҷой лозиманд, ба монанди телевизори дурдаст ё як пиёла об, нигоҳ дорад. [9]
  • Барои мебелҳои калонҳаҷм, ба монанди рафҳои китобхонӣ ва сарулибос, қисмҳоро ба девор бо ёрии маҷмӯаи лангар мебел пешгирӣ кунед, то аз болои онҳо наравад.
Интихоби ва ташкили мебел
Бо мизу курсӣ майдони хониш ё кори хонагӣ созед. Агар ҳуҷра кофӣ калон бошад, курсии бароҳат ва мизи баландии мувофиқ барои кор ё минтақаи ҳунармандӣ гиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои хондан нури кофӣ вуҷуд дорад ва маводҳои санъати тасвирӣ, коғаз, қалам ва китобҳо дар рафи наздик ё дар қуттии дастрас барои дастрасӣ. Ин барои бисёртарафа кардани ҳуҷра кӯмак хоҳад кард. [10]
  • Шумо ҳатто метавонед як мизи калонтарро барои омӯзиши осон ва арзон ё мизи ҳунарӣ барои утоқи худ тоза кунед.

Илова кардани Тафсилот ва ороишҳо

Илова кардани Тафсилот ва ороишҳо
Зеварро интихоб кунед ва болиштҳоро бо чопи рангоранг ё рангин партоед. Азбаски синну сол калонтар аст, онҳоро ба осонӣ иваз кардан мумкин, бигзор ӯ рӯйпӯшро гирад ва болиштҳои ба ӯ писандро партояд. Ба ӯ якчанд вариантҳоро барои рангҳо диҳед ё ба вай имконият диҳед, ки рангҳо ва ороишҳои ба ӯ писандро интихоб кунад. Ин роҳи осони илова кардани ранги поп аст, хусусан агар деворҳо сояи сабуктар ва бетараф бошад. [11]
  • Масалан, агар ҳуҷра мавзӯъи малика бошад, шумо метавонед як дӯхтаро интихоб кунед, ки дар он қалъа бо болиштҳои ruffle мавҷуд аст.
  • Барои мавзӯи динозавр, шумо метавонед як руйпӯшеро интихоб кунед, ки дар он карикатураи динозавр чоп карда шудааст ва болиштҳои мустаҳкам бо рангҳои сабз, зард ва кабуд бо мувофиқат ба нақшаи рангоранги ҳуҷра.
Илова кардани Тафсилот ва ороишҳо
Гилеми қолинбофиро барои зери хоб ё дар назди кат интихоб кунед. Дар ҳуҷраи тарроҳии фароғатӣ ва мавзӯъӣ қолинро интихоб кунед. Онро дар паҳлӯи канори як ҷой гузоред ё онро дар зери пои хоб бо каме ақрабак аз паҳлӯ ва паҳлӯ ҷойгир кунед. Ин ба болояш пойҳояш кӯмак хоҳад кард, вақте ки ӯ аз ҷойгаҳ хеста метавонад ва ҳамчун ҷои бозӣ амал кунад. [12]
  • Иваз кардани қолинҳо осон аст, зеро онҳо фарсуда мешаванд. Дар бораи он ки ин тарҳ хеле ҷасур ё рангоранг аст, хавотир нашавед, зеро он дар ҷой фарқ мекунад ва метавонад ба ҳуҷра муқобилро таъмин кунад.
  • Масалан, агар шумо як ҳуҷраи мавзӯии маликаиеро оро дода истода бошед, шумо метавонед қолинеро ёбед, ки дар он қалъаи Cinderella дорад.
Илова кардани Тафсилот ва ороишҳо
Барои чароғак дар шаби хоб ё наздикии кат чароғ гузоред. Баъзе кӯдакони хурдсол аз торикӣ метарсанд ва барои хоби шаб ба чароғ ё чароғ ниёз доранд. Якеро бо нури ноумедӣ интихоб кунед, ки барои муддати тӯлонӣ дароз мондан бехатар аст ва сояи лампаҳоро дар яке аз рангҳои задаатон интихоб кунед. [13]
  • Пеш аз интихоби ҷои чароғак, шумо бояд васлаки наздик дошта бошед. Агар чароғ аз бистар дур бошад, дар бораи гирифтани чароғаки дурдаст фикр кунед, ки вай чароғро аз ҷойгаҳ хеста хомӯш кунад.
  • Масалан, дар як ҳуҷраи мавзӯии карнавал, шумо метавонед шамъдонеро илова кунед, ки рахҳои амудии сурх ва сафед доранд, то хаймаи сиркро тақлид кунанд.
  • Дар як утоқи дорои мавзӯъи карикатуравӣ, шумо метавонед заминаи оддӣ ва муосирро барои чароғ интихоб кунед ва шамъро бо ранги сахти ва дурахшон илова кунед, ба монанди гулобӣ, арғувон, сабз, кабуд ё сурх.
Илова кардани Тафсилот ва ороишҳо
Пардаҳои оддӣ овезед ё нобино барои махфияти иловагӣ. Маҷмӯи пардаҳо ё пардаҳоро, ки ба андоза ва шакли равзана мувофиқ аст, интихоб кунед. Агар шумо аз пардаҳо истифода баред, бо ёрии парма ва қавсҳо асои пардаро ба болои тиреза мустаҳкам кунед ва пардаро дар асо пеш аз гузоштани асо дар қавс гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама роҳро пӯшед ва дар ошёна шино накунед. Агар шумо насби нобиноҳо , дастурҳои бастаро иҷро кунед, то боварӣ ҳосил намоед, зеро тартиби овезон вобаста ба бренд ва намуди нобино хеле фарқ мекунад .. [14]
  • Барои нобиноҳо боварӣ ҳосил кунед, ки симҳо аз дастрасӣ маҳруманд, хусусан агар духтар ҷавонтар бошад. Онҳо метавонанд хатари нафаскаширо дар ҳолати овезон нигоҳ дошта тавонанд.
  • Вақте ки сухан дар бораи гирифтани пардаҳо меравад, 1-2 рангҳои задаи худро бо ранги сахт ё чопи оддӣ, ба монанди рахҳо ё нуқтаҳои хурди полка интихоб кунед.
Илова кардани Тафсилот ва ороишҳо
Суратҳо ва санъатро, ки ба мавзӯи ҳуҷра мувофиқанд, гузоред. 2-3 порчаи санъат ё чорчӯбаро интихоб кунед ва онҳоро дар тамоми ҳуҷра ҷойгир кунед. Ҷойҳои кушодро интихоб кунед, масалан дар болои кат ё истироҳат дар болои либос. Ин ба он мусоидат мекунад, ки мавзӯъ барои ҳар касе, ки ҳуҷраро мебинад, возеҳтар ва возеҳтар гардад. [15]
  • Масалан, агар шумо як мавзӯи ферериеро иҷро кунед, шумо метавонед чопи Тинкербеллро дар болои кат овезон кунед. Пас, дар дохили ҳуҷра дигар расмҳои мавзӯии марбутро ҷойгир кунед.
  • Барои мавзӯи ҷангал, тасвири ҳайвонотро аз National Geographic созед ва 4-6 онҳоро дар як шабака дар девор барои насби санъати фароғатӣ овезон кунед.
Илова кардани Тафсилот ва ороишҳо
Дар тамоми ҳуҷра лавҳаҳо ва ҷоизаҳоро ҷойгир кунед, ки он онҳоро дида метавонад. Аксари духтарон расмҳо, шаҳодатномаҳо ва чизҳоеро доранд, ки барои онҳо воқеан муҳиманд ва шумо метавонед онҳоро бо осонӣ ороиши хонаи ӯ истифода баред. Онҳоро дар рафи махсус ҷойгир кунед, то ихтилолотро коҳиш диҳад ва мукофотҳои муҳим ва расмҳоро аз лаҳзаҳои калон ҷудо карда онҳоро дар девор ҷойгир кунед. [16]
  • Барои ашёҳои хурд, ба монанди пинҳо, медалҳо, қайдҳо ё чиптаҳо, қуттии сояро ташкил кунед ва онро дар раф гузоред ё ба девор овезед, ки вай онро дида метавонад.
  • Агар вай ашёи дӯстдоштае мисли ҳайвоноти пуркардашуда ё ҳайкалчаи аз ҷониби шахси дӯстдошта ба ӯ додашударо дошта бошад, онро ба осонӣ дастрас, вале бехатар, ба монанди болои ҷомашӯӣ, диван ё китобча гузоред.
Илова кардани Тафсилот ва ороишҳо
Чароғҳои дурахшон дар баробари шифт барои равшании шавқовар ва асбоби бадеӣ. Шояд чароғҳои болоии рӯшноӣ барои кӯдаке, ки хобидан мехоҳанд, хеле дурахшон бошанд. Дар деворҳои назди шифт мошинҳои танзимшавандаро дар ҳар 6–8 дюйм (15-20 см) гузоред, то атрофи периметри хонаро чароғҳои сатрӣ овезанд. Барои нигоҳдории осонтар, тугмаи таймерро истифода баред, то ки онҳо пеш аз хоб бедор шаванд. [17]
  • Чароғҳои сатрӣ инчунин дар ҳуҷраҳои наврасон низ маъмуланд, аз ин рӯ шумо тавонед, ки онҳо калон шаванд.
Ман мехоҳам ҳуҷраамро аз нав ташкил намуда, аз вақти дохил шудан ба мактаби миёна дубора ислоҳ кунам. Чӣ тавр ман метавонам аз падару модарам кӯмак пурсем?
Оғози нақшаи онед, ки чӣ гуна ҳуҷра мехоҳед намудор шавед ва нақшаи фаршро кашед. Агар шумо хоҳед, ки ягон чизи наве гиред, бипурсед, ки оё шумо метавонед корҳоеро дар атрофи хона иҷро кунед, то барои пардохти чизҳои нав ба монанди лавозимоти хоб, расмҳо, болишт партофта шавед ё ҳатто қисмҳои хурди мебел ба монанди миз. Онҳоро бинед ва аз онҳо хуб пурсед, ки оё мехоҳанд дар як рӯзи истироҳат ба шумо дар иваз кардани мебел кӯмак кунанд. Ба онҳо нишон диҳед, ки шумо дар бораи коре, ки кардаед, фикр кардаед ва ба онҳо бигӯед, ки мехоҳед бидонед, ки онҳо чӣ фикр доранд. Кӯшиш кунед, ки "не" гӯянд ва бо ҳалли дигар, ба монанди тоза кардани ҳуҷраи худ ва халос шудан аз бетартибӣ ва ашёҳои кӯҳна, барои сабки наватон ҷой диҳед.
Чӣ мешавад, агар шумо барои ороиши хонаи хоб пули зиёд надоред?
Агар шумо маблағи калони хонаи хоб надоред, кӯшиш намоед, ки мебелро дубора тартиб диҳед ва ашёеро, ки шумо аллакай доред, истифода баред. Бо маводи худ гузаред ва ҳуҷраро ба тартиб дароваред ва ашёеро, ки шумо метавонед ҳамчун ороиш истифода баред, интихоб кунед. Суратҳоятонро барои деворҳо созед ва дар интернет мебелҳои бебаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба дигарон маъқул нахоҳанд буд.
Агар ҳуҷра тақсим карда шавад, чӣ гуна бояд оро диҳам?
Агар шумо барои 2 духтар ороиш дода бошед, кӯшиш кунед ранги бетарафро ба мисли деворҳои сафед ё хокистарии сафед интихоб кунед. Пас, бигзор ҳар яки онҳо барои рангҳои зада акси рангро интихоб кунанд. Ороишҳоро дар атрофи нақшаи нави рангҳоятон асос диҳед ва кӯшиш кунед чизҳоеро илова кунед, ки ҳардуи онҳо метавонанд истифода шаванд, ба монанди рафҳои муштараки китоб ва либосҳои мувофиқ. Агар духтарон мехоҳанд фазои бештаре дошта бошанд, дар бораи ҷудо кардани ҳуҷра дар бораи маблағгузорӣ дар экрани махфият фикр кунед.
Баъзан ҳангоми ороиш додани худ тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил намоед, ки вай ба ашё дар ҳуҷрааш маъқул аст ва пурсед, ки ӯ чизе иваз кардан мехоҳад, дар ҳоле ки шумо ашёи гирифтаатонро бармегардонед.
materdeihs.org © 2020