Чӣ тавр бо муҳаббат бо дӯстдухтари худ амал кунед

Агар шумо мебинед, ки шумо ногаҳон аз ҷониби духтар ё писаре ба дашном гирифтор шудаед ва ҳис мекунед, ки шумо онҳоро ба назди онҳо намегузоред, зеро шумо худро дар муҳаббати беинтиҳо дӯст медоред, ин мақола барои шумо аст. Ин хусусан барои писарон ва духтарон дар синну соли наврасӣ душвор аст.
Нигоҳ доштани чашм. Писар ё духтаре, ки рӯҳи нозук аст, бояд донад, ки шумо ғамхорӣ мекунед, ва чашмҳо равзанаи ҷон ҳастанд.
Табассум кунед . Ин метавонад барои шумо чандон аҳамият надиҳад, аммо табассум сироятёбанда аст. Шахсе, ки ба шахси дигар табассум мекунад, як рӯҳбаландкунанда аст, ки лаҳзае ба нафси дигар пешниҳод мекунад, ки танҳо донистани кас ғамхорӣ мекунад.
Ҳуг ба онҳо . Дар ҳоле, ки шумо намехоҳед онро аз ҳад зиёд иҷро кунед, шумо мехоҳед ҳангоми салом ва салом ба оғӯш гирифтан хоҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед ва онҳоро ҳис мекунед, ки шумо бо корҳои муҳиме машғулед.
Бӯсаи онҳо. Ҳоло, агар шумо дар ҳақиқат касе набошед, аммо онҳо дар ҳақиқат ба шумо маъқуланд ва шумо мехоҳед, ки садақотро нигоҳ доред, пас онҳоро дар ҷойҳои имконпазир бӯсед ... Масалан, дасти онҳоро, масалан, қобили қабул ҳисобидан мумкин аст. Шумо метавонед бӯсаро ба дасти худ бо назардошти дасти гуфта ва онро ба сӯи рӯятон зер кунед. Аммо пешонии онҳо метавонад ҳамчун падар ё модар пайдо шавад, агар шумо эҳтиёткор набошед. Рӯйпуши онҳо, ҳарчанд ин метавонад баръакс ба назар расад, баръакс. Монанди он, ки дӯсте чӣ кунад. Шумо метавонед онҳоро бо лабҳо бӯса кунед ва агар онҳо бештар бӯсаҳои бештарро талаб кунанд, бигӯед, ки он чизе, ки шумо ҳангоми издивоҷ карданатон сарфа мекунед. Ин онҳоро маҷбур мекунад, ки онро пок нигоҳ доранд ва шуморо дар озмоишҳои муҳаббати онҳо нигоҳ доранд, ва инчунин онҳо боиси таваҷҷӯҳи онҳо ба шумо шуда метавонанд, зеро оташашон барои шумо фурӯзон хоҳад шуд.
Оё як Caress тасодуфӣ. Ҳар қадар зуд-зуд, чунон ки гӯед, ки чӣ маъно доред, дастатонро ба китф ё китфи худ каме гузоред ё, агар шумо ҷасуртар бошед, пушти худро дар камарашон ба ҳисоби 3-то гузоред, пас хориҷ кунед. Занҳои ҷавон махсусан дилҳои худро аз карессиҳои тасодуфӣ меҷустанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки тамосро нигоҳ доред
Боғайрат бошед. Чизе ки мекунед, самимона садо диҳед. Одамон метавонанд қалбакиро одатан аз масофаи дур ҳис кунанд. Агар шумо овозҳои бардурӯғ ё самимӣ садо диҳед, аксарияти одамон мегӯянд, аз ин рӯ маҳорати актёрии худро такмил диҳед. Ин на танҳо бо муносибатҳои қалбакӣ, балки бо роҳбарон ва ҳатто падару модаронатон кор хоҳад кард, агар шумо кофӣ ба даст оред.
Гиря (танҳо як бор). Одаме, ки гиря мекунад, шахсест, ки дар назди касе осебпазирӣ нишон додааст. Онро дар вақти тарки кулоҳ ё бо ягон чизи беасос иҷро накунед, балки гиря кунед, зеро саги шумо фавтидааст ё шумо ба коллеҷи дилхоҳатон нарафтаед ё модару падари шумо талоқ гирифтаанд ё шумо танҳо чунин ҳис мекунед аз зиндагиат дилтанг мешавӣ, ки шумо метавонед бимиред. Онро як сабаби асоснок созед ва бо он равед. Баъд аз ин онро боз баррасӣ накунед. Танҳо онро як маротиба иҷро карда бошед. Ҳама чизро шикоят накунед, зеро ҳеҷ як шахси бегуноҳро дӯст намедорад ва муддати дароз гиря намекунад. Онро ним рӯз диҳед ва он гоҳ амал кунед, ки ҳеҷ гоҳ чунин нашуда буд. Боз табассум кунед. Зиндагӣ хуб аст.
Сӯҳбат кунед. Шахсе, ки барои сӯҳбат бо касе вақт мегирад, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Онро дар гӯши худ шитоб кунед, то боз ҳам наздиктар шавад.
Гӯш кардан . Алоқа кӯчаи дутарафа аст. Танҳо қисми гуфтугӯро боз накунед, саволҳо диҳед ва нишинед, зеро одамон чизҳоро дӯст медоранд, на аз сӯҳбат дар бораи худ. Барои онҳое, ки интроверҳои ҳақиқӣ нестанд ва боварибахш нестанд, ин як чизи боварибахшро талаб мекунад, аммо агар шумо хоҳед, ки онҳо боз ҳам бештар ба шумо ошиқ шаванд, ин ҳиллаест.
Суруд хонед . Шахсе, ки барои шахси дӯстдоштаи худ месарояд, онҳо метарсанд, ки дар пеши чашми худ монеаҳои аз даст рафтанро надиҳанд. Ба мо гуфта буданд, ки қабл аз он, ҳатто сурудхонони хуб ҳам сурудхонӣ накунед. Ҳангоми нигоҳ доштани онҳо танҳо ба ӯ ё ба вай суруд хонед. Ин ба онҳо мегӯяд, ки шумо омодагӣ доред.
Агар онҳо мехоҳанд, ки шуморо беш аз як бӯсаи нопок ҷалб кунанд, ёдрас кардани арзишҳои шахсии худ ва он ки шумо интизор ҳастед. Агар ин ба онҳо халал нарасонад, пас дарди сарро лутф кунед. Дарди сарро ҳам аз ҷониби ҳарду ҷинояткорон дар тӯли таърих истифода кардаанд ва шумо аввалин нахоҳед буд ва шумо охирин нахоҳед буд.
Санаи солгардидаро нависед. Ин метавонад барои онҳо чизе бештар аз шумо медонед. Дар солгарди сол чизи махсусе иҷро кунед.
Агар ягон каси шумо дасти шуморо дошта бошад, нагузоред, ки ғуссаи охиринро бирезед. Бе ягон калима, ин ба онҳо мегӯяд, ки шумо мехоҳед бармегардед ё шумо нигоҳ доштани дасти худро қадр кардед.
Баъзан тӯҳфа ё хотираи кафолат дода мешавад. Кӯшиш кунед, ки инро як маротиба дар як семоҳа ё ҳадди аққал як маротиба дар 6 моҳ иҷро кунед. Дар ҳоле ки хуб аст, ки ҷашнҳои асосии ҷашнӣ, ба монанди рӯзи ошиқон ва Соли навро ҷашн гиред, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ӯро бедор кунед, бе ягон сабаб ҷашн гиред. Ӯро эҳсос кунед.
Бо касе оштӣ накунед, зеро ин шуморо ба фиребе табдил медиҳад. Калон равед ё ба хона равед.
Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки касе ба шумо гӯяд, ки шумо аз онҳо арзиши камтар доред. Мо ҳама баробарем ва касе аз дигарон беҳтар нест. Агар касе кӯшиш кунад, ки шуморо поймол кунад, онҳо барои шумо ва ҳатто кӯшиши нигоҳ доштани хуни шумо арзиш надоранд. Шумо аз ин ҳам бузургтаред.
Агар шумо хоҳед, ки "муносибатро" бидуни зарар ба эҳсосоти онҳо хотима диҳед, шумо бояд онҳоро водор кунед, ки дар бораи фикрҳои муайян фикр кунанд. Сабабҳоеро номбар кунед, ки чаро шумо бозии бадро бе қайд кардани он кардаед.
Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки касе шуморо маҷбур кунад, то дар ягон амале, ки барои иҷрои он омодаед, қарор гиред. Агар онҳо ин тавр кунанд, шумо инро бо боварӣ ба шахси эътимоднок ҳисобида метавонед.
Ба як каме рӯҳияи эҳсосотӣ, ки шумо гумон карда будед, тайёр бошед. Писарон, ки чӣ гуна ҳис кардани худро намедонанд, баъзан номуайян буда метавонанд ва духтароне, ки ҳоло ҳам кор карда истодаанд, низ метавонад ба назар бемаънӣ ба назар расанд.
materdeihs.org © 2020